Nauczanie Kościoła o ekologii

W mediach odżywa temat ideologii ekologizmu (przez niektóre z nich mylonej z ekologią) więc warto przypomnieć, co na jej temat mówił już Kościół. Sekretarz Papieskiej Rady Iustitia et Pax, bp Giampaolo Crepaldi w 2008 r.: "Nauka społeczna Kościoła nigdy nie popierała radykalnych, ideologicznych form ekologizmu – a to z dwóch względów. Przede wszystkim, ponieważ podporządkowują one człowieka przyrodzie, zajmującej rzekomo centralne miejsce. W tej perspektywie wszystko miałoby się obracać wokół przyrody. Po drugie, pewne formy takiego ekologizmu zagrażają rozwojowi, zwłaszcza przez odmawianie prawa do rozwoju krajom ubogim" http://www1.rfi.fr/actupl/articles/097/article_3496.asp Trzy lata temu kaznodzieja domu papieskiego o. Raniero Cantalamessa w homilii w czasie Nieszporów, którym przewodniczył Papież Franciszek, "odciął się wyraźnie od ekologizmów, w których przejawia się pogarda dla człowieka i marginalizowanie jego roli. Przypomniał on, że wizja ta jest sprzeczna z objawieniem biblijnym, z jego ekologią humanistyczną. Świat bowiem został stworzony dla człowieka i ze względu na niego. Jego szczególna, nadrzędna względem całego świata pozycja wynika z faktu, że został on utworzony na obraz i podobieństwo Boga. Dlatego przepaść, jaka dzieli człowieka od reszty stworzenia jest jeszcze większa niż ta, jaka dzieli człowieka od jego Stworzyciela." https://www.gosc.pl/doc/3423424.Ekologizm-gardzacy-czlowiekiem-jest-sprzeczny-z-Biblia? Encyklika Laudato Si w punktach 89 i 99 przypomina, że choć "wszystkie byty wszechświata, będąc stworzonymi przez tego samego Ojca, są zjednoczone niewidzialnymi więzami i tworzą rodzaj uniwersalnej rodziny, wspaniałej komunii pobudzającej do świętego, serdecznego i pokornego szacunku"..."nie oznacza to zrównywania wszystkich istot żywych i odbierania istocie ludzkiej tej szczególnej wartości, która pociąga za sobą równocześnie ogromną odpowiedzialność. Nie niesie też deifikacji ziemi, co pozbawiłoby nas prawa do współpracy z nią i chronienia jej kruchości. Takie koncepcje doprowadziłyby do stworzenia nowych dysproporcji, próbując uciec od rzeczywistości, która stawia nam wyzwani Michal Kędzierski